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試問樓主您：念佛機是念給誰聽的？
有嘴無心就很糟糕了，還方便懶骨頭到如此，同時，菩薩、神明也是這樣要保佑您－－放錄音機帶奉誦保佑樓主您、保佑樓主您嗎？這是樓主您希望的回答嗎？相信不是。
當應如是、如是
「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」
這時，請樓主、網友當如是見聞、如是知、如是思、如是修、如是實證，才能唱出菩薩心經的真實義理：「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」
有嘴無心就很糟糕了，還方便懶骨頭到如此，同時，菩薩、神明也是這樣要保佑您－－放錄音機帶奉誦保佑樓主您、保佑樓主您嗎？這是樓主您希望的回答嗎？相信不是。
當應如是、如是
「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」
這時，請樓主、網友當如是見聞、如是知、如是思、如是修、如是實證，才能唱出菩薩心經的真實義理：「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」
還請樓主與有善根福德之網友務必詳細恭閱大菩薩 平實導師 的慈悲開示
請恭閱
《心經密意》 --心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意
--- 大菩薩 平實導師 講述 ---
第五章 心經之密意
第一節 觀自在菩薩之密意
....略
我們就開始一句一句、一段一段的來講《心經》：
「觀自在菩薩」的密意，就是在講：真心與妄心和合並行，也就是宣示：欲界的眾生是八識心王和合在一起來運作的，能夠如此現觀的人，就叫做「觀自在菩薩」。請問你們:「觀自在」這三個字所講的境界，有沒有能觀？有沒有所觀？（大眾答有）是有嘛！如果沒有能觀的心，怎麼叫做「觀自在」？但是，能觀的心卻不是自在的，而是以我們這個能觀的心，去觀照到另有一個本來就自在的心；找到了本來就自在的心，而能夠這樣現前觀行的菩薩，就叫做「觀自在菩薩」。
當你找到第八識之後，你可以隨時隨地現前觀察:我有一個自在的心，這個自在的心呢，當我怕死怕得要命的時候，祂都不怕;當我興高彩烈、高興得要死，譬如忽然中了十幾億樂透第一大獎，你高興死了，可是祂仍然不會有一絲一毫的高興；祂既沒有生氣，也不會歡喜，祂始終是無動於衷的，始終是自在的。如果是會高興、會討厭、會思量的覺知心、作主心，一定是不自在的心；為什麼呢？因為只要別人稱讚你一句，你就高興了，你隨著人家的語脈轉去了嘛！如果是會高興的覺知心，那人家罵你一句時，你也一定會生氣的，還是又隨著人家的語脈轉去了嘛！像這樣子，怎麼叫做自在心呢？
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